31/7/20

El Dragón Olmeca (II)

                                Olmeca Africano

Los arqueólogos creen que los olmecas y su cultura fueron los ancestros de las civilizaciones mesoamericanas posteriores, incluyendo la civilización maya, los habitantes de la ciudad de Teotihuacan, y los grupos indígenas mayas de la actualidad.
Otras culturas, incluyendo a los toltecas y los mexicas, pueden no ser descendientes de los olmecas, pero fueron fuertemente influidos por su cultura.

Según varios autores, entre ellos Mike Xu, profesor de estudios chinos en la Universidad de Oklahoma Central, los Olmecas son descendientes de antiguos chinos. La cultura olmeca comenzó alrededor del 1.500 a.C., aproximadamente al mismo tiempo que la dinastía Shang de China (c. 1.766 a 1.122 a.C.). Según las crónicas antiguas, cuando los Zhou estaban invadiendo y saqueando a los Shang, los registros afirman que el hijo del emperador llevó a 25.000 adeptos hacia el "océano oriental".

Los antiguos artefactos olmecas dan a la teoría más sustancia. El lenguaje escrito que se encuentra en los frascos, la cerámica y las estatuas de los olmecas revela cuál podría ser la influencia real de la cultura china. El profesor Xu señala que varias palabras que se encuentran en estos objetos decorativos coinciden exactamente con las que se usan en Shang China: Sol, Montaña, Artista, Agua, Lluvia, Sacrificio, Salud, Plantas, Riqueza y Tierra. De hecho, la mayoría de los 146 caracteres utilizados por los olmecas son exactamente lo mismo que la escritura china primitiva.


En la década de 1.960, la reconocida arqueóloga del Smithsonian Betty Meggers argumentó que las similitudes entre la cerámica de la cultura Valdivia contemporánea en Ecuador y la cultura Jomon de Japón indicaban que los pescadores japoneses habían descubierto América hace unos 5.000 años.
Si bien la teoría fue criticada, se realizó el estudio genético más grande de sudamericanos nativos, y los resultados identificaron una subpoblación en Ecuador con un vínculo claro con Asia oriental. El estudio, publicado en PLOS Genetics, concluyó que los genes asiáticos se habían introducido en América del Sur hace unos 6.000 años, al mismo tiempo que la cultura Jomon estaba floreciendo en Japón.


El Dragón olmeca también guarda paralelismos culturales con los ancestrales dioses dragones y las serpientes de las culturas China y Japonesa, los nagas del Induísmo y en general con la cultura ofita africana.


Fuentes: Wikipedia 

27/7/20

El Dragón Olmeca (I)

                   
Monumento 19, La Venta (1200-400 a.C.), la primera representación conocida de la Serpiente Emplumada en Mesoamérica.        

La figura de la Serpiente emplumada representada constantemente en Mesoamérica, probablemente fue originada en la época de los Olmecas.
La civilización más antigua conocida en las Américas fue la Olmeca, floreció durante un período de 5.000 años.

El pueblo Olmeca era llamado Xi, hablaban una lengua de África Occidental, que es la base de numerosas lenguas mexicanas.
LLegaron del África subsahariana en barcos, en doce olas migratorias, que se describen en la Estela Izapa nº 5. Estos Proto-Olmecas pertenecían a siete clanes que sirvieron de base para las poblaciones Olmecas.
Los Olmecas utilizaron una escritura africana para inscribir sus monumentos y objetos, lo que demuestra que los africanos fueron una parte predominante de los Olmecas. Estos construyeron pirámides y grandes monumentos esculpidos de toneladas de peso.

En tradiciones posteriores el quetzal o serpiente emplumada fue conocido como el inventor de los libros y calendarios, el dador del maíz a la humanidad, y algunas veces como símbolo de muerte y resurrección, frecuentemente asociado al planeta Venus.
Los mayas le conocían como Kukulkán; los quiché como Gukumatz. Los toltecas retrataban a la serpiente emplumada como Quetzalcóatl, el rival de Tezcatlipoca.

El arte y la iconografía demuestran claramente la importancia de la deidad de la serpiente emplumada en la cronología mesoaméricana, así como en el arte olmeca.
En las grutas de Juxtlahuaca hay una representación de una serpiente emplumada de estilo olmeca.
Debido a que en la actualidad no existe un registro directo de las creencias religiosas olmecas, una gran parte de ellas nos es desconocida. Sin embargo, se pueden realizar algunas observaciones, basándose en el arte y arqueología que ha sobrevivido hasta la época actual y por comparación con los vestigios (mejor documentados) de otras culturas precolombinas, cuyo arte religioso utiliza motivos similares.

El cenit de la civilización olmeca (ubicada en el Sur del estado de Veracruz y Oeste del estado de Tabasco del México moderno), data actualmente desde el año 1.200 a.C. hasta el 800 a.C. aproximadamente. Sin embargo los Olmecas continuaron estableciendo comunidades hasta el 400 a.C. Algunos estudiosos afirman que los olmecas existieron como una civilización apartada de las otras hasta el 100 a.C.
Los olmecas desarrollaron una escritura jeroglífica para su lenguaje, el ejemplo más antiguo conocido se fechaba a partir de 650 a.C. Sin embargo, los textos olmecas sobrevivientes son muy pocos, y el significado de muchos de sus caracteres permanecen desconocidos comparado con los más abundantes jeroglíficos mayas.

Una de las más conocidas ruinas olmecas, La Venta, en el estado de Tabasco, contiene las representaciones de figuras aparentemente mitológicas.
Estas representaciones generalmente datan desde el 800 a.C. al 400 a.C. incluyen una serpiente emplumada, un hombre de la cosecha con maíz creciendo de su cabeza y un espíritu de la lluvia en forma de un pequeño niño. Imágenes similares son frecuentemente encontradas en los mitos de culturas posteriores en el área.

Los olmecas consideraban a todo lo que los rodeaba como seres vivos, desde cuevas, barrancas, manantiales, árboles y montañas, estas estaban llenas de espíritus importantes para los olmecas. Las montañas para los olmecas son el vínculo entre el cielo con la tierra y el inframundo y también eran el lugar donde están los ancestros y los espíritus de la tierra, la lluvia y el inframundo.
El Dragón olmeca es un dios de esa cultura, con fuertes rasgos de las serpientes, aves y jaguares, es el dios olmeca más encontrado y representado entre las hachas de jade, el dragón olmeca es uno de los dioses que más comúnmente se representan.
Continuará...

21/7/20

Reyes Serpiente Mayas (IV)



El 13 de Junio de 2017, un grupo de arqueólogos encontraron en Guatemala un altar maya de unos 1.500 años de antigüedad, en un pequeño templo del sitio arqueológico La Corona, en el departamento de Petén, fronterizo con México y Belice. Muestra al rey Chak Took Ich’aak, sentado y sosteniendo un cetro del cual emergen dos dioses patrones de la ciudad.
La imagen está acompañada por una fecha que corresponde al 12 de Mayo de 544 d.C.
Dado que este rey y su hijo gobernaron la cercana ciudad de El Perú-Waka 20 años más tarde después que Kaanul hubiera dominado esta ciudad, está claro que La Corona jugó un papel importante en la estrategia geopolítica del Reino.
Esas evidencias muestran que los señores del Reino de la Serpiente, gestaron en La Corona un movimiento político que los llevó a derrotar a sus enemigos de Tikal en el 562 d.C., y gobernar las tierras bajas mayas, en el sureste de Mesoamérica, por casi dos siglos.

Además, en el descubrimiento se aprecia la boda de una princesa del Reino de la Serpiente con el rey de La Corona.
El altar nos muestra una parte de la historia de Guatemala, La Corona y otros centros como El Perú-Waka y Holmul fueron incorporados a un reino que conquistó la poderosa Tikal.

Los Reyes Serpiente de Kaanul probablemente tenían conocimiento de los dioses locales y utilizaron esa información para ganar autoridad sobre los pueblos que habitaban La Corona durante el periodo Clásico Maya. Para crear un nuevo estado, los reyes Kaanul manipularon la mitología tradicional en La Corona y celebraron sus conexiones con las deidades anteriores a su llegada.

Inscripciones jeroglíficas de La Corona datadas en el año 314 proporcionan información sobre cuando las deidades mayas cobraron relevancia en el lugar, demostrando cómo las autoridades locales se sentían fuertemente vinculadas a aquellos dioses. Un monumento de piedra del año 546 también nombra a deidades mayas en relación con los reyes, explicando además que el asentamiento estaba bajo el control de una gran ciudad capital no mencionada, que los investigadores deducen que era Calakmul.

Los investigadores utilizaron LiDAR (Light Detection and Ranging”, detección por luz y distancia) para explorar más de 2.100 kilómetros cuadrados de las tierras bajas de Guatemala en el año 2.016. Los resultados muestran que La Corona era un asentamiento pequeño pero densamente poblado en el que se estima que vivieron unos 2 millones de personas entre los años 520 d.C. y 740 d.C.
Esta fue la época en la que los Reyes Serpiente fueron haciéndose con el control de los asentamientos guatemaltecos y estructurándolos para que fueran satélites de Calakmul.

Un equipo de arqueólogos ha desenterrado dos tumbas de los Reyes Serpiente mayas intactas, en las antiguas ruinas de Holmul a unos 482 Kms. de Guatemala.
Los descubrimientos realizados en el interior de estas tumbas guardan relación con hallazgos anteriores, y arrojan luz sobre la famosa historia de una poderosa dinastía de reyes mayas cuyo símbolo era la Cabeza de la Serpiente.
Ambas tumbas están datadas entre los años 600 d.C. y 750 d.C., período en el que esta civilización precolombina dominaba estas tierras, justo antes de su decadencia. Aún así, Guatemala representa una parte muy importante de la historia maya, en la que quedan muchos misterios por resolver, como por ejemplo por qué colapsó esta civilización.
Los investigadores creen que las excavaciones de las numerosas ruinas mayas conocidas podrían ser la clave para desvelar la historia oculta de los mayas.