Templos de la Serpiente (III)

El dracontium de Carnac, es uno de los restos más interesantes de la religión celta, se encuentra a media milla de la aldea de ese nombre, en Morbihan (Bretaña).

El templo conocido como "Las Piedras de Carnac", comienza en el pueblo de Erdeven, pasa a mitad de camino por Carnac y termina en una parte estrecha del lago marino de La Trinité.

La longitud total del templo, siguiendo sus sinuosidades, es de ocho millas. El ancho promedio de Erdeven a Lemaenac es de 200 pies; y desde Lemaenac hasta el final, 350 pies. Las piedras más altas están en Kerzerho, Lemaenac, Kermario y Kerlescant; con un promedio de 15 a 17 pies de altura y de 30 a 40 pies de circunferencia. Los espacios vacantes que se observan, se han despejado para construir los pueblos adyacentes de Plouharnel y Carnac, y los numerosos muros que se cruzan con el país. Desde Kerlescant hasta el final el Dracontium está perfecto.

El trabajo de su erección se puede imaginar por el hecho de que originalmente consistía en once filas de piedras, unas diez mil de las cuales, más de trescientas promediaron de quince a diecisiete pies de altura, y de dieciséis a veinte o más treinta pies en la circunferencia, y una piedra que mide cuarenta y dos pies de circunferencia .

El curso de las avenidas es sinuoso, describiendo la figura de una enorme serpiente que se mueve sobre el suelo. Las piedras bajas, dispuestas regularmente, marcan con suficiente precisión la hinchazón de los músculos de la serpiente a medida que avanza.

En el curso del Dracontium hay dos áreas definidas regularmente; una cerca del pueblo de Carnac, que tiene la forma de una herradura o una campana, el otro hacia la extremidad oriental, que se acerca a la figura de un círculo rudo, es un paralelogramo con esquinas redondeadas.

El círculo y la herradura eran figuras sagradas en la religión druídica, como se puede ver en Stonehenge, donde están unidos. Tal vez, de este símbolo se derivó la superstición tan prevaleciente en Gran Bretaña, de clavar una herradura sobre una puerta para espantar a los espíritus malignos, de la misma manera que el signo de la cruz es eficaz para los cristianos.

Es curioso que en Erdeven, donde comienza el templo, una danza anual describe el hierograma Ophita del círculo y la serpiente, todavía mantenida por los campesinos en el Carnaval.

Cerca de esa parte del dracontium que se acerca a Carnac se encuentra un montículo singular de gran elevación, que una vez fue evidentemente cónico, la parte superior del mismo es artificial. Es análogo a la notable colina de Silbury, que está conectada de manera similar con el dracontium de Abury. Estos montículos probablemente fueron levantados con el propósito de altares, sobre los cuales el fuego perpetuo encendido por el sol, se mantuvo ardiendo, de conformidad con los ritos de la religión solar. Son muy comunes en Persia, y pueden ser aludidas en las Escrituras bajo el nombre de "los lugares altos", sobre los cuales la idolatría realizó sus ritos.

El montículo cónico cerca de Carnac, ha sido consagrado por los cristianos al Arcángel Miguel para quien también es sagrado casi todos los conos naturales o artificiales en Gran Bretaña. La razón de esta dedicación puede ser asignada a San Miguel por ser el destructor del dragón espiritual del Apocalipsis; cuya imagen mutilada se encuentra postrada debajo del montículo, y cuyos adoradores se convirtieron a la fe de la religión triunfante, que en señal de su victoria, erigió sobre el monte solar una capilla dedicada al destructor de "la serpiente apóstata". Por esta consagración se indica entonces el triunfo del cristianismo sobre la ophiolatría.

Las personas que alegorizaron la conversión de los ofitas por la metáfora de una victoria sobre las serpientes deberían, en señal de esta victoria, erigir sobre los lugares altos de la idolatría, las capillas del Arcángel, el enemigo y el vencedor de la Serpiente.

Es posible que este montículo le haya dado nombre a la aldea que puede llamarse Carn-ac, de "Cairn" (colina) y "hac" (serpiente).

La colina de la serpiente también nos recuerda el Mont Saint Michel. De la misma manera, la colección de columnas llamada Lemaenac, puede haber sido nombrada “maen” (piedra) y “hac”(serpiente).

En la ilustración del dracontium de Carnac se puede aducir un pequeño pero interesante templo Ophita en la Isla de los Monjes, en el Morbihan. La única parte de este templo ahora perfecta es el area lunar, correspondiente a la del dracontium de Carnac, que parece haber ocupado el centro del santuario. Algunas de las piedras que componían las avenidas están en pie, pero muy dispersas. Muchas han sido retiradas en los últimos años para construir muros y casas.

En el extremo sur de las avenidas, el dracontium terminó en un túmulo oblongo de dimensiones considerables, uno de cuyos extremos se abrió y se expuso. También había un obelisco en la cabeza del túmulo, pero la circunstancia más notable que asiste a este túmulo es su nombre, se llama Pen-Ab es decir, "la cabeza de Ab", la serpiente sagrada. Combinado con el hecho de que alguna vez existieron avenidas paralelas y sinuosas, que se extendían desde Penab hacia el centro de la isla, y recordaban la costumbre general del mundo antiguo que involucraba el nombre de la deidad en el del templo, podemos inferir que este templo de Los Monjes fue un dracontium sagrado para la deidad Ophita AB.

El nombre de la isla en sí, Isla de los Monjes, registra probablemente algunos de los primeros asentamientos de Druidas, cuyo recuerdo se ha conservado.
Continuará...